武当睡功寻踪，感受千年神秘。
任泽青
农历五月初三，湖北陈抟老祖文化传播有限公司刘宇带领带三位学生与武当高道屈道长、秦道长等一行深入武当山探寻陈抟老祖修行踪迹，置身感受武当睡功文化。
《宋史.陈抟传》记载:陈抟字图南，号扶摇子，生于公元871-989年，寿高118岁。道教尊奉为“陈抟老祖”，是道家极为著名的睡功修炼家，相传陈抟常年练睡功常睡百日不起，被誉为“睡仙”。有“彭祖修行800年，不如陈抟一觉眠”之谚语。后唐长兴年间（公元930-933年）隐居武当山服气辟谷二十余年，隐居在武当山逍遥谷玉虚岩、南岩、五龙宫、拜斗台、凌虚岩等处修行，后移居华山。
“白云深处学陈抟、一枕清风天地宽”，古今中外无数文人墨客仰慕着陈抟老祖的仙风道骨的境界。12日上午，刘宇一行冒着绵绵细雨，跋山涉水来到武当追寻陈抟的修炼真迹。
逍遥谷青山碧水，水缠山绕，仙气缭绕，好一片天地之间任我逍遥意境，秦道长情不自禁洞箫一曲<太极韵>，余音袅袅，清耳悦心，屈道长闻声起舞，一场武当太极拳行云流水，美轮美奂、淋漓尽致。顿时，物我两忘，世外超然，一副人间仙境画卷蓦然呈现。不愧是陈抟老祖武当修行的地点。
下午，团队一行来到南岩，屈道长深度解说陈抟在武当学神仙导养辟谷之术。据《宋史》《仙鉴》记载均“隐居二十余年”服气辟谷炼睡功。陈抟常外出神游，漂泊不定，武当山是他修行的本山，在外云游一段时间回来武当继续隐居修道。南岩皇经堂壁上有横卧的“福寿”二字，垂直落款为“陈抟书”，人称卧“福”“寿”实际上隐含着陈抟的睡功丹法，陈抟的睡功丹法有蛰龙睡、混元睡、还阳睡、及吉祥睡等。福寿二字便是陈抟睡功蛰龙睡时写下的。
次日早上，雨过天晴的武当，空气格外的清新，从山下驱车一小时来到五龙宫，这里是唐朝时期武当山最早的建筑，唐贞观年间，天下大旱、飞蝗满地，因五龙祈雨灵验唐太宗李世民下圣旨修建的第一处祠庙，取名“五龙祠”。在明朝永年年间进行大规模的修建扩建，周围五龙环山，五井相连，仙气笼罩，灵应之地，不少达官贵人弃官不做，隐居这里修炼。
五龙宫
经过一小时的山路，雨后的路湿漉漉的，伴着落叶，湿湿滑滑，我们小心翼翼的走着，伴随着山间小鸟叽叽喳喳，各种鸟叫声清脆如水音，胜似天籁。
拜斗台在五龙宫西南悬崖边上，云雾缭绕，远处云雾笼罩着连绵起伏的山峦，近处芳草青碧，翠林如海，雾气像青烟，像薄纱，神秘，朦胧而迷离，肃穆又恍惚，一种现实离你远去的感觉油然而起。
雾从眼前飘过，在身旁沉浮，身子摇摇晃晃就像飘在九重云霄。山若影若现，我们被云雾缭绕的山峰所吸引，深临其中，不可自拔。忽闻一阵洞笛声，清脆悠扬 响彻山谷，仿佛神仙降临，团队一行被仙境所震撼了，拜斗台不愧是众仙诵经修行飞升之地，陈抟老祖选择这么仙境修炼睡功，不魁是“睡仙”。据《宋史·陈抟传》记载，他“每寝处，多百余日不起”。 陈抟已不是单纯的睡觉，把睡觉当作修身养性的手段“导养及还丹之事”即“睡功”！
拜斗台
置身仙境，刘宇入境打坐。更加坚定：“一定要炼好睡功，百脉俱通，在这仙气满满，意境高远地方修行，加持能量护佑众生”。
距离拜斗台1.5公里处，我们来到凌虚岩，这里依山就势，背靠山峰，面临悬崖深渊，据记载这里是陈抟老祖修炼睡功的岩洞。
睡与定极为相似，睡中无思无虑，定境混混沌沌，故称“睡”为“相似定”。于睡中依法修持，自然能生出“定”功，进而采药炼丹，其法甚易，其效甚速。假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”。因此，丹学理论即是睡功原理。
陈抟的《希夷安睡诀》还具体记述了这样一种侧卧之法：“左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是。”按照这种睡法，身体恰呈半月状，正好是“卧如弓”，就是:吉祥睡。
“吉祥卧”高道一种修行姿势，意即朝右侧卧躺，累足而卧。”说明陈抟老祖卧着时，采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿.1、“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。2、右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。3、舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。
刘宇对吉祥睡详细的讲解：这样子睡眠，可以睡的很憨实，如同婴儿般的呼吸，第二天醒来神清气爽。从现代医学角度，这个睡姿对缓解肩颈腰腿痛，使全身血液淋巴系统有极好的循环效果。可以放松到身体的脊柱，保持脊柱是放松平行的，不会压迫到其他器官；右手掌放于耳后，耳朵也是一个全息，有很多的穴位和神经，可以促进血液循环。手臂微曲可以放松到肩颈的三角肌，让身体的斜方肌处于一个放松的状态。右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。按修行的说法有更大的好处，所以说一般都吉祥睡。
中午，五龙宫道长已经给我们备好了午饭，道教讲究遇啥吃啥，几个素菜一锅米饭，自己吃多少盛多少，不浪费。我们跟宫里修行的 道长们一起吃饭，第一次感受道人的斋饭，真是荣幸！吃起来特别清香可口。道长说，吃素斋可以避免杀生，伤害生命，更能修心修正自己。
午后小憩一会儿，我们继续攀登，翻过隐仙洞来到陈抟当年闭关修行的凌虚岩下，屈道长深情的讲起自己在此修行11年的经历，讲出陈抟老祖当年的故事，据说陈抟小时候有一天在水池边耍嘻戏，遇到一个老妇人，老妇人把他抱起来并且喂他奶给他吃 ，然后笑着对小陈抟说 ：“你长大后要清心寡欲淡薄名利，不要陷入是非之地，你是一个聪明人，你比别人都要前强”，说完头也不回的就走了。后来人们就说 ，这个老妇人是一位神仙点化并传授了陈抟仙法 ，使陈抟脱离了凡胎俗体成为了具有仙风道姑的人。陈抟经历了这个经历后更加聪明了，说话处处玄言 妙语，而且特别有见识，和以前判若两人，器不凡，神采飘逸犹如仙人。服气辟谷，日饮酒数杯，据北宋人文同称，他于后晋天福｛936-944年｝中入武当，学睡功“锁鼻术”，一睡三年。
他在隐仙岩居二十年里，每日精研《周易》八卦之意，陈抟老祖在武当山访道修道练辟谷服气之法，每天仅饮酒数杯也可度日。 有一天，五位白须白发的老叟向陈抟请教周易八卦，陈抟取《周易》在手，与之剖析微理，传其要旨。讲罢，陈抟见其五老面如红玉，动若仙童，反问其健身之术，五老便将世间少有的蛰龙法，即睡功传给了陈抟。老祖于武当山修炼成“五龙睡法”之后，隐居华山继续修道，并整理出一套系统的睡功功法，传于武当山。
两日的探索之旅让我们对陈抟睡功、武当养生无比的敬畏，更坚定了传播道家睡功文化的信心！
文＼简海萍 任泽青
